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从水猴子开始成神

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第1010章 上师要过殊胜日(5k,二合一)
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要求,辛辛苦苦,吭哧吭哧将一加到一百,哪料一转头,前排的小子一头一尾两两相加,用了一个简单乘法的无力感……

    “凌大人不必介怀,好运而已,没有特殊际遇,我亦无法勘破,何况我也不知烧香拜佛能有缓解溺业,属实帮有大忙。”

    “溺业?”

    “不错,我将这影响唤作溺业。”

    凌旋眉头一锁。

    溺,水淹而亡也。

    业,佛家业力。

    这家伙……

    不止敏锐,居然还这么会起名么!

    梁渠继续说:“不同于凌缇骑,知晓如何消解溺业,我倒是发现一个增加溺业之法。”

    “增加?”凌旋从无端思绪中摆脱,“如何增加?”

    “凌缇骑可曾知晓白家发生过什么大事?”

    大事?

    最近白家大事不就是前任族长白辰风和族老白辰鸿朗死了么?

    你干的。

    凌旋知晓谜底绝不会那么简单,梁渠也不会无的放矢说废话,仔细回想,猛然一惊:“骕骦将军庙,是您做的?”

    梁渠笑笑,没有承认也没有否认。

    一切尽在不言中。

    嘶。

    尿神像居然可以增加溺业?

    尝试得到验证之前又是怎么想的?

    单单因为和仪轨相关?

    这就是天才的联想么……

    凌旋甚至不知道自己输在什么地方,他仅仅在拔出暗桩时,有过疑似增加的案例,尚且无法完全确定机理,梁渠已经尿了十几个骕骦将军像,雷打不动,一天一个。

    搭桥梁,筑水渠。

    陛下亲自鼓励,果真不凡。

    “难怪白家声势浩大的抓人,没有半分线索,丢尽颜面,一群狩虎、狼烟,足有十数,上百,怎么抓得住臻象?”

    等等。

    凌旋意识不对。

    “梁大人平白增加那么多的溺业,平日生活,不会受到灾厄影响么?”

    “会受,但余亦有解决之法,至于如何解决。”梁渠合上册页,“待熟络之后,凌缇骑同我说明暗桩事宜,自会坦诚相待。”

    除开拜佛烧香,还有解决之法?

    凌旋思绪百转,对于一个善于解密的人而言,他极想知道答案。

    奈何彼此互不熟悉,初次见面,相互交流情报自无不可,却远没有到坦诚相待的地步。

    哪怕确认是同一阵营,双方各自干各自的事,要不要互相接纳,仍要再做决定。

    “好!待我将今日之事带回,不会太久。”

    “有劳。”

    ……

    天地一梭舟。

    凌旋乘船飘飘离去。

    片刻交流,各有不菲收获。

    “众人溺业缠身,烧香拜佛以求解脱,好生高明的手段……寻常人如陷泥沼,怎能摆脱?”

    目送其消失视野之中,梁渠喃喃自语。

    雪山域本为高原地区,缺氧、严寒,种出的植物亦不理想,环境恶劣到屙个屎都有可能爆开血管,不小心把自己屙死在厕所,寻常百姓生活本就苦难重重。

    然没有一个系统解释,整体环境的巨大变化,加之数代人的洗礼。

    所有症状皆为“触怒神灵”或“未遵守禁忌”的后果。故而在圣山脚下大声喧哗,或污染水源皆可能引发神灵的惩罚。

    蓝湖位于交界处尚好,雪山域里的湖泊甚至没有渔民这个职业。

    而在神灵之威无处不显的地方,精神寻找依靠的唯一方式便只有依托于信仰。

    初时无疑会得到慰藉,让生活多出点甜。

    可漫长时间的发展下由凡人主导的信仰,免不了野心家,免不了各种杂质,圣人有,然千千万僧人,真有亦是少数是潮头碰撞出的浪花,自然而然开始扩张自己的权力,侵占信徒的生活空间。

    大雪山的恶劣环境,又注定了这种对活人的空间侵占是无止境的,因为侵占到最后,无非一个死字,环境恶劣为死,寻常信仰者亦死,苦难惯了,分不清二者区别,自一步一步地发展到深入骨髓的扭曲。

    “呱。”蛙声打断思绪,冰玉蟾跳到甲板上呼唤,“大人大人,我家活祖宗唤您和您的夫人、朋友赴宴!”

    梁渠搓搓手:“这都二十天了,怎好意思天天赴宴?”

    “大人放心。”白玉蛤蟆拍拍胸脯,“蓝湖本就没什么妖族,平日几无往来,不过二十日而已,贵登门,便是二百日也是办的起的。”

    “嘿,来了来了!炳麟、延瑞、娥英、怀空,开饭了!”

    虽说反应慢了些,对方有动作便好,接下来梁渠只等冰轮菩提寺自己撞上来。

    此前。

    填饱自己肚子先!

    冰镜山下。

    月泉寺僧侣沿途询问,村中牧民匍匐相迎。

    夜半,老爷屋内,僧人烛火之下闲聊,屋外冷风瑟瑟,獒犬

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